《易经-坤》六二爻：直方大，不习无不利。
子曰：直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直方大，不习无不利，则不疑其所行也。
程传：二阴位，在下，故为坤之主。统言坤道，中正在下，地之道也。以“直、方、大”三者形容其德用，尽地之道矣。由“直、方大”，故不习无不利。“不习”谓其自然，在坤道则莫之为而为也，在圣人则“从容从道”也。“直方大”。孟子所谓“至大至刚”以直也。在坤体，故以“方”易“刚”，犹“贞”加“牝马”也。言气则先大。大，气之体也。于坤则先方直，由“直方”而“大”也。“直、方、大”足以尽地道，在人识之耳。乾坤纯体，以位相应。二，坤之主，故不取五应，不以君道处五也。乾则二五相应。
做人要正直，不猥琐，做事要方正，合乎道义，心胸要大度，有容人之过，记人之功，用人所长，避其所短的胸怀，而且要把这种品德持之以衡，那还有什么可以担忧的呢？只要坚持走正道，不管人间沧桑，总会无往而不利。
人这一生都是在不断的寻找，寻找往往不易得到，得到的常常是偶然的拾获。
寻找了空不是一件很容易的事，我也没有寄希望一朝一夕能找到他，可我想很快的把罗家的风水难题解了，还他们无忧无虑的生活，在上山的路上，我心事重重，连老君讲的峨嵋山的传说也失去兴趣。
老君以为我是为寻人的事烦恼，劝解我：“只要你说的那个了空在山上，你放心，老哥哥我一定能给你找到。”
我答道：“我在为罗家的事焦虑。”
老君端详我：“你有着与你年龄不相符的成熟，我觉得你的心理年龄和我差不多，学易的人不应该这样患得患失的。”
患得患失对我目前的状态来说，不是一个很准确的词，虽然我心里惦着想得到的东西，但是我并没有什么可以失去的，而且现在我感觉帮助罗家比我找到了空还要重要，如果有一天我见到了空大师，他让我在救罗家和梅花易数秘诀两者选一个，我会毫不犹豫地选择前者。
我说：“所以嘛，学易的人都难以长寿，经常殚精竭虑，肯定要未老先衰。”
“做人莫操心，操心伤自身，你看我，虽然不懂易经，对佛法也是有佛心无佛缘，世上的事我知道的不少，不懂的也很多，可我从不为这些烦恼，人生不满百，常怀百岁忧，那又何必呢？我现在是真正的六十耳顺啦，耳顺心则顺，心顺养精神，这样多好，天一，把心里的事放一放，欣赏一下峨嵋山的大好风光。”老君笑着说。
老君口中说着不懂易经，其实他的话却都是易理，反而是我忘了易经的真谛，话说七分，事做九成，我为什么要做到完美无缺呢？世上的事本来就是充满了遗憾，我虽有恻隐之心，又有何德何能去改变遇见的所有灾难和不平事？我连自己的难题都解不了啊！
好吧，好吧，不要再耿耿于怀了，耐心等待偶然的拾获吧，现在，就当我是来峨嵋山游山玩水的。
我和老君一路走走停停，逢庙烧香，遇佛磕头，又像香客又似游人，一老一少其乐融融。在每个寺里，我们都把所有的僧人访个遍，只为能得到了空的信息。天将黑时，我忽然记起铉真说过要在三日后去遇仙寺，心算了一下，正好已过去了三天，我对老君说，我们今晚还去遇仙寺歇息，我有几个疑问要向铉真请教。
老君看看天，摇头不止：“离遇仙寺还有十几里路呢！我怕你体力不行，还是随遇而安吧。”
我说：“我身体还可以，走夜路我也不怕，要不我们向上走试试？”
老君摸出酒壶喝了一口说：“你不怕我当然也不怕，咱两个就比试一下，看谁先到遇仙寺。”
老君常年游走峨嵋，对这段山路很熟悉，弓腰遢背一路急行，我追得气喘吁吁，越走路上行人越少，曲折的山路上只有两个身影像鬼魅一样移动，走到一个转弯处，我一低头的刹那，老君已消失在我的视线里。
我前后看看漆黑一片，山风呼啸，夜猫子长一声短一声地嘶叫，路两边的山林里似埋伏了千军万马般沙沙作响，我不由头皮发麻，心里发毛，边追边喊：“老君，等等我。”
一直追过转弯，也没见老君，我也顾不上冷汗淋漓了，奋力攀爬，在一块巨石上，见有一个人影坐在上面。那块巨石高约数米，周边悬空，真不知他是怎么上去的。我站在石下，擦了把汗问：“老君，你爬到石头上去干什么？”
那个人影却不答话。我稍稍喘均了气又问：“老君，你怎么上去的？”
那人还是不言语。我再仔细打量那个人影，虽然面目看不清楚，凭身形看并不是老君。我额上刚刚被风吹干的汗又冒了出来，悄悄冲石上的人影拱了拱手，脚上发力，一路狂奔冲了过去，只听身后是一阵阴森森的冷笑。
那声音且长且短，一直跟定我，直到我跑到遇仙寺门前，瘫坐在地下，好象那笑声还未散去。
过了好久我才缓过劲来，拖着抖个不停的双腿找到那家老君相熟的旅馆，问老板老君来了没有。
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